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【2020高考倒计时273天】拼了!高考!
来源:fithyorange.com  阅读量:1714

原题:[2020年高考倒计时273天]战斗!高考!

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“影浅水浅,黄昏飘香”,大家都说这是句老话,但我一听到,就觉得很舍不得。《西湖孤山妻妾》中的林靖轶事,的确经常引起士大夫的津津乐道,他的确是一位才华横溢的诗人,但在我看来,他缺乏诗人应有的诗性精神。诗是好的,但只是诗人无法忍受内心的孤独。在一片莫名其妙的荒山丛林中,他可以轻易撼动已经被自己埋葬的天赋。只有。站在风水尖上的士大夫,一旦在政治舞台上稍有不尽人意,就会“急流勇退”。他们必须逃离这个世界,把他们的心交给荒山,并度过他们的日子喝酒。但是他们哪一天结束?人民走了,心死了,灵魂不在了,他们变成了诗歌王国里的枯木。

2020年高考倒计时273天!

阅读下面的课文完成1到3个问题。

中国历史背景下的“世界”是什么?人们往往在政治层面上更具质量,正如邢义达所说:“世界观是指人们对世界政治秩序的概念。”然而,当中国人以审美视野规划自己的生活环境时,世界不仅是空间。性,但也是暂时的。时间是植入运动和过程的人类的世界经验。其价值在于,主观经验世界的秩序增加了从秩序状态向生动状态转变的变量。

中国传统的世界观始于河洛中原,相关时间概念的形成必然受到该地区土壤,气候和物候条件的影响。在传统的农业社会中,中国人对时间的理解始于对土地生活本质的认识。这是农业时间,即“农场时间”或“农历”。与农业生产有关的自然物候甚至天空符号的变化都成为时间的象征。与此同时,这种时间概念始于河洛中原,然后继续扩大其对领土的描述,直到它成为与中国人民和谐的概念。这种时间概念之所以美学,其原因在于它不是来自对自然的天赋,而是来自人类的感性体验。更具体地说,在传统的中国,时间只是世界黄河中游的当地经验。居住在这里的人具有普遍价值,因为他们认为他们生活在世界的中心,但他们受制于特定的生产方法和地理。该地区的局限性是基于区域经验的人的主观建构。其成立的美学原因远远大于科学原因。

在传统的中国,时间的审美化是世界观念审美化的重要组成部分。它通过“世界”这个词来规划世界是一种生动的美学。

首先,在这一领域,中国早期农业活动中土地生活特征的发现为中国人的自然美学奠定了基础。在此基础上,从地球上的植被到天空中的鸟类,再到遥远的恒星,形成了连续的时空放大模型。在这个区域内,自然生命感隐藏在地球中,世界充满了人,使人们居住的世界成为一个生动,流行的审美世界。

其次,自然生命总是表现在运动过程中,通过地球的开花和落下,草和荣耀使时间获得感性表现。这个自然时间运动由中国人计划为四季,十二月和二十年。四个节气等,从而为人类农业活动建立规则。中国农业法也是美学规律。中国最早的日历是农业诗。它们都反映了时间过程的特点,自然审美经验和农业甚至政治实践的协调。后世的“四季歌”,悲惨的秋秋文学主题,以及绘画的“四屏”都是这一时代模式的艺术延伸。

最后,在这种自然化的审美体验中,时间是空间化的,空间也是时间的,从而使世界体系成为一个时空协调的审美体系。根据现有文献,中国人对四季的感觉至少自《吕氏春秋?十二纪》以来,并已被列入“中央四联”空间结构。其中,东方与春天有关,气候宜人,理想;由于与夏季的联系,南方炎热而富裕;西方是消极的,充满了寒意,因为它与堕落有关;北方代表一种否定,因为它与冬天有关。的精神。据此,时空交会所产生的世界成为人类情感和价值取向的象征。所谓的四季和季节的变化通过空间定位的安排将世界带入节奏和节奏的动态和谐。其中。 (摘自刘成基《论中国美学的天下体系》)

1.以下是对原始内容的理解和分析不正确的(3分)

答:从审美的角度来看,传统的“世界”体系是一个时空审美体系。

B.中国古人的时间概念依赖于陆地气候物候的过程经验和天空的变化。

C.河洛中原地区的居民生活在世界的中心,他们以当地经验为基础的时间观念具有普遍性。

D.时间过程,农业活动和自然审美经验在中国最早的日历中得到协调。

2.以下分析原文的相关分析不正确(3分)

A.文章首先提出问题,然后否定世界概念的政治方面的定义,然后开始论证。

B.第二段分析了两个问题:中国传统时间概念的形成及其审美特征的原因。

C.从第四段到第六段,第三段的论点从三个方面论证,具有明确的逻辑和清晰的等级。

D.文章中引用的文学,绘画和历史例子增强了说服力和支持思想。

3.根据原始内容,以下一个正确的理解和分析是(3分)

答:要研究中国人的时间意识与世界观的关系,必须考虑早期中国农耕文明对其时间概念的影响。

B.中国传统的时间概念是中原地区对世界的富有想象力的建构。它没有科学性,只有审美价值。

C.自《吕氏春秋?十二纪》以来,中国人才将四季感知纳入“中央四重”空间结构。

D.农业是一项常规活动,中国人将四季,十二月和二十四节气分开,因此时间具有特征。

答案和分析

1. C(原文是“自认为生活在世界的中心。”作者认为,他们的时间观念“受到具体生产方式和地理区域的限制”和“基于区域经验的主观建构”。 “事实上,基于河洛中原的自然物候特征的历法,超出这个区域,有一个错位的日历和四季的感受。)

2.(“对世界概念的政治层面的负面描述”错误。)

3. A(项目B,“没有科学,只有审美价值”是错误的,原始文本是“其建立的美学原因远远大于科学原因。”C,缺乏限制,原来是“基于现有文献,中国四季的感知至少来自《吕氏春秋?十二纪》,并已被列入“中央 - 四重”空间结构.D,关系颠倒,见第五段。)

[每日打卡]为了梦想,为了更好地坚持下去,今天,高考语言有一天打开打卡模式,小伙伴,速度一起参加,每天写完文章下面写一个给你写的留言做多少问题或回答经验,让更多的人见证你的进步。坚持每天打卡的学生可能会遇到意想不到的惊喜!

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负责编辑:

2019-09-06 21: 45

来源:高考语言

原标题:[2020年高考倒计时273天]打!高考!

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“阴影浅,水很浅,黄昏时飘香。”每个人都说这是一句老话,但是当我听到它时,我感到非常不情愿。确实,Lin和Jing在西湖孤独山的妻子和他的妻子的轶事经常激起学者和官员津津乐道,他确实是一位才华横溢的诗人,但在我看来,他缺乏诗人应该在那里的诗歌精神。这节经文很好,但只是诗人无法忍受他内心的寂寞。在一个无法理解的荒山丛林中,他可以轻易地撼动已被自己埋葬的天赋。只要。站在风水风口的学者 - 官员一旦在政治舞台上稍微不满意,就会“匆匆而退却”。他们必须逃离世界,将自己的心灵带到贫瘠的山丘,并度过他们的日子喝酒。但他们结束了哪一天?人们已经走了,心已经死了,灵魂不在那里,他们在诗歌王国中变成了死木。

2020年高考倒计时273天!

阅读以下文字以完成1至3个问题。

中国历史背景下的“世界”是什么?人们往往在政治层面上更具质量,正如邢义达所说:“世界观是指人们对世界政治秩序的概念。”然而,当中国人以审美视野规划自己的生活环境时,世界不仅是空间。性,但也是暂时的。时间是植入运动和过程的人类的世界经验。其价值在于,主观经验世界的秩序增加了从秩序状态向生动状态转变的变量。

中国传统的世界观始于河洛中原,相关时间概念的形成必然受到该地区土壤,气候和物候条件的影响。在传统的农业社会中,中国人对时间的理解始于对土地生活本质的认识。这是农业时间,即“农场时间”或“农历”。与农业生产有关的自然物候甚至天空符号的变化都成为时间的象征。与此同时,这种时间概念始于河洛中原,然后继续扩大其对领土的描述,直到它成为与中国人民和谐的概念。这种时间概念之所以美学,其原因在于它不是来自对自然的天赋,而是来自人类的感性体验。更具体地说,在传统的中国,时间只是世界黄河中游的当地经验。居住在这里的人具有普遍价值,因为他们认为他们生活在世界的中心,但他们受制于特定的生产方法和地理。该地区的局限性是基于区域经验的人的主观建构。其成立的美学原因远远大于科学原因。

在传统的中国,时间的审美化是世界观念审美化的重要组成部分。它通过“世界”这个词来规划世界是一种生动的美学。

首先,在这一领域,中国早期农业活动中土地生活特征的发现为中国人的自然美学奠定了基础。在此基础上,从地球上的植被到天空中的鸟类,再到遥远的恒星,形成了连续的时空放大模型。在这个区域内,自然生命感隐藏在地球中,世界充满了人,使人们居住的世界成为一个生动,流行的审美世界。

其次,自然生命总是表现在运动过程中,通过地球的开花和落下,草和荣耀使时间获得感性表现。这个自然时间运动由中国人计划为四季,十二月和二十年。四个节气等,从而为人类农业活动建立规则。中国农业法也是美学规律。中国最早的日历是农业诗。它们都反映了时间过程的特点,自然审美经验和农业甚至政治实践的协调。后世的“四季歌”,悲惨的秋秋文学主题,以及绘画的“四屏”都是这一时代模式的艺术延伸。

最后,在这种自然化的审美体验中,时间是空间化的,空间也是时间的,从而使世界体系成为一个时空协调的审美体系。根据现有文献,中国人对四季的感觉至少自《吕氏春秋?十二纪》以来,并已被列入“中央四联”空间结构。其中,东方与春天有关,气候宜人,理想;由于与夏季的联系,南方炎热而富裕;西方是消极的,充满了寒意,因为它与堕落有关;北方代表一种否定,因为它与冬天有关。的精神。据此,时空交会所产生的世界成为人类情感和价值取向的象征。所谓的四季和季节的变化通过空间定位的安排将世界带入节奏和节奏的动态和谐。其中。 (摘自刘成基《论中国美学的天下体系》)

1.以下是对原始内容的理解和分析不正确的(3分)

答:从审美的角度来看,传统的“世界”体系是一个时空审美体系。

B.中国古人的时间概念依赖于陆地气候物候的过程经验和天空的变化。

C.河洛中原地区的居民生活在世界的中心,他们以当地经验为基础的时间观念具有普遍性。

D.时间过程,农业活动和自然审美经验在中国最早的日历中得到协调。

2.以下分析原文的相关分析不正确(3分)

A.文章首先提出问题,然后否定世界概念的政治方面的定义,然后开始论证。

B.第二段分析了两个问题:中国传统时间概念的形成及其审美特征的原因。

C.从第四段到第六段,第三段的论点从三个方面论证,具有明确的逻辑和清晰的等级。

D.文章中引用的文学,绘画和历史例子增强了说服力和支持思想。

3.根据原始内容,以下一个正确的理解和分析是(3分)

答:要研究中国人的时间意识与世界观的关系,必须考虑早期中国农耕文明对其时间概念的影响。

B.中国传统的时间概念是中原地区对世界的富有想象力的建构。它没有科学性,只有审美价值。

C.自《吕氏春秋?十二纪》以来,中国人才将四季感知纳入“中央四重”空间结构。

D.农业是一项常规活动,中国人将四季,十二月和二十四节气分开,因此时间具有特征。

答案和分析

1. C(原文是“自认为生活在世界的中心。”作者认为,他们的时间观念“受到具体生产方式和地理区域的限制”和“基于区域经验的主观建构”。 “事实上,基于河洛中原的自然物候特征的历法,超出这个区域,有一个错位的日历和四季的感受。)

2.(“对世界概念的政治层面的负面描述”错误。)

3. A(项目B,“没有科学,只有审美价值”是错误的,原始文本是“其建立的美学原因远远大于科学原因。”C,缺乏限制,原来是“基于现有文献,中国四季的感知至少来自《吕氏春秋?十二纪》,并已被列入“中央 - 四重”空间结构.D,关系颠倒,见第五段。)

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