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历史上刘关张三人的关系:虽不是结拜兄弟,却有更亲密的方式
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桃园三姐一号,是最经典的桥节《三国演义》,也是该书开头的重要线索。刘冠章的跌宕起伏是原文的主线,并且贯穿了整个三国时代。关羽和张飞是两只绝世猛虎,但他们宣誓效忠可怜的白人刘刘。在刘忠召集皇帝在大队中间,以报仇关张之后,他毫不犹豫地亲自征服了东吴。所有这些都是由于刘冠章的兄弟般的情谊,这是一个好消息。

但是有些人表示反对。毕竟,这是一位小说家。在现实历史中,刘冠章实际上在金兰没有结。因此,后世许多人开始质疑刘冠章与三者之间的真正关系。但是,我认为,尽管刘冠章之间没有兄弟情谊,但仍然存在着一种比敬拜更高的感情。这种关系称为宣誓。

誓言可以理解为盟约和誓言。为此,在天地之神或社会之神的见证下,誓约人已达成一定协议,并誓言不违反该协议。即使在三个王国时代,这种古老的盟约形式也时有发生。根据《后汉书?臧洪传》,当时的董卓混乱的政治,并任意废除皇帝,引起了许多王子的反对。在袁绍,曹操等人的领导下,诸侯组成了广东联军。

楚平元年(公元190年),许多王子在枣中相遇。但是,广东联军绝大多数都怀有鬼魂。当面对盟约时,“没有一个愿意的领导者,任何州或县都不能让步。”令人绝望的是,当时的广陵公曹Z宏接任了沉重的任务:“洪奈照相了衣服,升上了祭坛,与鲜血结盟”。盟约还提到:“皇帝的土地,祖先是明智的,我们可以从中学习。”

关东联军的誓言有很多参加者,各界王子为了利益而团结起来。然而,相比之下,刘冠章的承诺是无尽的和令人钦佩的。关于三人之间的关系,尽管在历史资料中三人之间没有直接的宣誓关系,但通过一些细节来判断就足够了。

《三国志?关羽传》据记录,当刘备聚集村民时,关羽和张飞已经在棺材中。这也是很容易理解的。毕竟,张飞和刘备都是擅自占地者,而且是同胞,而关羽正在谋杀该县。当三个英雄互相见面时,他们遇到了以后的风暴。而且,在艰难的情况下,关章和两个人从未离开过:“第一任主人和两人同床,兄弟俩优雅。浓密的人坐在那里,与第一任主人等待一整天,不要避免这种危险。”

在上一篇文章中,作者已经说过关羽出生于一个教过《易经》和《春秋》的儒家家庭。可以看出,关羽从小受到的教育也不可避免地是儒家的忠诚。另一方面,张飞他更是杰出。他不仅是蜀汉,而且是一位擅长书画的儒家。

不难发现张飞应该是一个英雄家庭。在当时的情况下,张飞的社会地位高于刘备和关羽。即使这样,他仍然选择会见刘备关羽。正是由于这一点,罗冠中在撰写《三国演义》时,为了使三兄弟的地位几乎相同,因此将张飞描绘成一头砸烂的猪。

根据《三国志?张飞传》,“于是几岁,正在飞翔的兄弟们。”凭着张飞的性格,他对学者具有天生的爱慕之情,并且非常对待学者。例如,刘备进攻宜州时,张飞几次拜访了着名名人刘霸。即使受到后者的欢迎,脾气暴躁的张飞也没有生气。因此,以张飞的性格,他也断然拒绝抛弃刘备。至于刘备,他原本是白丁。在两位伟大的助手的帮助下,他太高兴了不能在那里。

但以兄弟相称,并不代表关系会一直好下去。据《三国志?先主传》记载,公孙瓒和刘备曾一起求学于经学大家卢植,关系非常的好,“瓒年长,先主以兄事之”。可即便如此,刘备也没有打算一直跟随公孙瓒。同样,西凉军的韩遂和马腾,确实是结义兄弟。但他们为了各自的利益,却相互攻伐十几年。除了政治主张和各自抱负不同以外,他们都是没有盟誓的。那么问题来了,刘关张三人是否盟誓了呢?

答案是肯定的,见于《三国志?关羽传》。当时关羽被曹操俘虏,无奈成为了他的手下。但关羽不死心,整日派人打听刘备的消息,希望有一天能和旧主重逢。曹操听说以后,便派与关羽交好的张辽去探探口风。关羽明知曹操意图,却依然直言不讳:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”从关羽这句话中,不难发现刘关张三人是已经盟过誓约的,并且是同生共死的最高级誓言。曹操听说之后,也没办法,只好打消了这个念头。

除此之外,刘关张三人的关系,是当时人尽皆知的好,魏国大臣刘晔对他们的评价便是“义为君臣,恩犹父子”。而且刘备对关羽,也是非常重视和依赖的,甚至还经常考虑到后者的感受。刘备进位汉中王以后,加封关羽为前将军,黄忠为后将军。刘备和诸葛亮深知关羽狂傲,可能会看不起黄忠,便专门安排了费诗去安抚关羽。

据《三国志?费诗传》记载,不出刘备所料,关羽果然因为与黄忠并列感到愤怒,并直言道:“大丈夫终不与老兵同列!”而在费诗劝慰关羽之时,有一句话是这么说的:“且王与君侯,譬犹一体,同休等戚,祸福共之。”费诗的意思是,即便关羽和黄忠并列,但他和刘备是盟过誓约的,彼此之间的关系是休戚与共,祸福相依的。不难发现,费诗这句话,也从侧面体现出了关羽在刘备心中的极高分量。

综上所述,刘关张三人尽管没有结拜成兄弟。但他们彼此之间的盟誓,是要超过一般的兄弟之情的。而在五千年中华文明史中,类似刘关张三人不离不弃、同生共死的事迹,也是极少的。正因如此,桃园三结义才更加容易被世人所接受、认可,乃至赞扬传颂。

参考书籍:《三国志》、《后汉书》

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